تاريخ الحجامة بالتفصيل

تاريخ الحجامة منذ أن أوجد الله تعالى البشرية على سطح هذا الكوكب والإنسان يحاول أن يتخلص من آلام جسده , ويعمل دائما على أن يطور ويبتكر طرقا جديدة للعلاج , تعينه على قهر المرض وتمهد له السبيل ليتمتع بحياة لا يعكر صفوها آهات المتعبين و أنات المعذبين . وتعد الحجامة ( المعالجة بنزح كمية من دم الجسم عبر الجلد blood letting ) أحد أقدم فنون العلاج التي عرفها الإنسان , عرفها الصينيون والبابليون والفراعنة ، الذين دلت آثارهم وصورهم المنحوتة على استخدامهم الحجامة في علاج بعض الأمراض , ويرى بعض المؤرخين أن الحجامة انطلقت من وادي النيل على أيدي الفراعنة بينما يرى البعض الاخر انها بدأت في الصين , والذين يؤيدون الاتجاه الاول يعتمدون على وجود رسوم على مقابر القدماء ومعابدهم ويبنون آرائهم على ذلك ويستندون على ان القبائل الاسيوية مثل الهكسوس كانوا ينتقلون من مصر الى آسيا ومعهم أخبار العلم والطب في مصر القديمة .( الغزاوي ) الحجامة عند قدماء المصريين : الحجامة أسلوب طبي قديم استخدمه الفراعنة ووجدت رسوم تدل عليها في مقبرة الملك توت عنخ آمون، وتعتبر أوراق البردي التي سجل فيها قدماء المصريين طريقة العلاج بالحجامة من أقدم الوثائق التاريخية في هذا الموضوع , كما توجد على نقوش معبد كوم امبو الذي كان يمثل أكبر مستشفى في ذلك العصر صورة لكأس يستخدم لسحب الدم من الجلد , فقد استخدمت الكؤوس المعدنية وقرون الثيران وأشجار البامبو لهذا الغرض , وقد وجدت هذه الكؤوس في سراديب وآثار قدماء المصريين , وكانت الكؤوس تصنع عادة من قرون الاغنام مع حفر ثقب عند طرفها المدبب من خلاله يسحب الدم الى خارج الجسم بامتصاصه بواسطة الفم . ثم استخدمت الكاسات الزجاجية والتي كانو يفرغون منها الهواء عن طريق حرق قطعة من القطن أو الصوف داخل الكأس . وكان استخراج الدم من الجسم بهدف تنقية الدم يتم من خلال أربعة طرق : 1. استخراج الدم من الشرايين (فصد الشريان ) 2. استخراج الدم من الأوردة ( فصد الأوردة ) 3. استخراج الدم من خلال الجلد باستخدام الكؤوس (الحجامة ) 4. استخراج الدم من الجلد باستخدام العلق .(هيلينا) غير أن أكثر وسائل إزالة الفضلات السمية شيوعا وأكثرها أمنا هي استخراج الدم عبر الجلد الذي يعد أكبر أعضاء الجسم . وقد مارس المصريون هذا النوع من العلاج بتوسع ونقله عنهم الكثير من الدول المجاورة حتى وصل إلى الصين .(الجمل) كما سجلت الآثار أن المينويين Minoans –وهم أهل حضارة جزيرة كريت القديمة الذين عاشوا خلال الفترة من 3000إلى 1100 ق.م – وقدماء المصريين والسومريين كانوا يقيمون الحمامات العامة لإجراء عمليات التنظيف والتطهير الطقوسية مصحوبة بعملية الحجامة لغرض الاستشفاء , كما أن الجنود الرومان نقلوا تلك الطريقة إلى بلادهم إبان عودتهم إليها .(هيلينا ) الحجامة في الصين : ورد ذكر العلاج بكاسات الهواء في كتاب الإمبراطور الأصفر للأمراض الداخلية الصيني قبل حوالي أربعة آلاف سنة . تعد أول إشارة تاريخية للحجامة تلك التي وردت في كتاب " Bo Shu " وهو كتاب عتيق مكتوب على الحرير تم اكتشافه عام 1973م في مقبرة أسرة ( هان ) " Han " الملكية . (3) وقد ورد في الأثر القديم لمملكة " تانج " الصينية أن المعالجة بالحجامة توصف للدرن الرئوي أو ما شابهه في تلك الفترة الزمنية الغابرة .(2) كما سجل التاريخ علاج حالات مرضى الدرن الرئوي بواسطة الحجامة في عام 755قبل الميلاد . وبعد ذلك بنحو ثلاثمائة عام سجل طبيب آخر اسمه ( Susen Liang Fang ) علاج حالات السعال المزمن ولدغات الأفاعي السامة باستخدام الحجامة . (3) وقد ورد ذكر هذا الفن العلاجي في كتابات الطبيب العشاب الصيني الشهير جي هونج الذي عاش في عصر مملكة ين في القرن الرابع قبل الميلاد ( 341- 281 قبل الميلاد ) تحت اسم " طريقة القرن " و ذكر في كتابه الذي يصف وصفات طبية لعلاج الحالات ال طارئة أنه كان يقوم بتسريب أو نزح الدم باحداث جروحا بسيطة في الجلد لصرف وفض الدمامل والتقرحات الجلدية ثم مص الدم بواسطة كاسات مصنوعة من قرون الحيوانات ( كالثيران والأبقار) .(1)ولذلك عرفت الحجامة في اللغة الصينية باسم جياوفا (jiaofa) وتعني "طريقة القرن" ( أي قرن الحيوان ) .(2) وكان هذا الفن يمارس بكثرة أيضا في شبه القارة الهندية قديما ,وكان المعالجون بهذا الفن في الصين والهند يقطعون أطراف القرون المجوفة لبعض الحيوانات ثم يضعون الجزء الواسع منها على الجلد وبعدها يمصون بالفم بقوة من الطرف الضيق إلى أن يتم تفريغ الهواء داخل القرن ثم يغلقون هذا الطرف بالابهام مع الضغط بشدة على القرن . وهذا الاجراء يجعل الجلد وما تحته من أنسجة يمتص إلى أعلى داخل الفتحة الواسعة من القرن فيحتقن بالدماء
إن الحجامة هي سنة دوائية مؤكدة بالقول و الفعل عن الرسول عليه السلام ولا مجال للتشدق أو إنكارها , فهي علاج ووقاية ولكنها ليست كما يتصور أو يروج لها البعض من أنها الدواء الساحر الشافي من كل شئ ونحن في هذا المقام نقول بأن الحجامة قد تكون بحد ذاتها شافية ولكنها في أغلب الأحيان مساعدة ومكملة لعمل الأدوية والعلاجات الأخرى . ولقد اعترض بعض العلماء ، ومنهم ابن خلدون وتبعه بعض الكتاب المعاصرين بأن أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم في الطب هي من باب المشورة لا من باب التشريع. واستدلوا بقوله صلى الله عليه وسلم أنتم أعلم بأمر دنياكم) (2، وجعلوا الطب من الصناعات التجريبية, وأنه من الأمور التي ليس للتشريع فيها مجال، وهذا واضح البطلان ، لأن ما ورد في القرآن والسنة الصحيحة هو تشريع لا شك إذا ما ثبت أن لا دواء إلا به ، ولا حجة للمكابر في ذلك ، إلا ما كان من القصص أو الأخبار التي سيقت للموعظة والاعتبار ولكنها مع ذلك لا تخلو من حكم وأهداف أخرى.
وأول اطلاع لي على الحجامة النبوية كانت أثناء دراستي للطب البديل حيث طلب مني مدرسها إعداد بحث مفصل عن الحجامة في الإسلام وأكثر ما أثار حفيظته , و أبكاه بعد ذلك هو تحديد المصطفى عليه السلام لميقاتها وقال لي بالحرف (من علم محمد سرا قديما من أسرار أباطرة الصين).
فتاريخ الحجامة مولغ في القدم لأكثر من خمسة قرون مارسها أهل الشرق وأهل الغرب وكانت تنتقل من جيل إلى آخر . حتى جاء الإسلام فحدد لها المصطفى عليه السلام ميقاتا زمنيا حسب حركة القمر من نشوءه إلى أفوله وجاء العلم الحديث ليثبت عبر التحاليل صدق معجزته عليه السلام وليقول كلمة حق في سنة أماتها الناس بعد أن ضعف الوازع الديني عندهم عليها الكثير من الدجل والشعوذة